ГЛАВНАЯ
// ЗАПИСКИ
Как правильно поминать усопших
Обычай поминать усопших встречается уже в Церкви ветхозаветной.
С особой ясностью о поминовении усопших упоминают Постановления Апостольские.
В них мы находим как молитвы за усопших при совершении евхаристии, так
и указание на дни, в которых особенно необходимо поминать усопших:
третий, девятый, сороковой, годовой.
Таким образом, поминовение усопших - это апостольское установление,
оно соблюдается во всей Церкви и литургия за усопших, принесение о спасении
их Бескровной Жертвы есть самое сильное и действенное средство к испрашению
усопшим милости Божией. Церковное поминовение совершается только о тех,
кто был крещен в православной вере.
Панихиды по самоубийцам, а также по не крещенным в православной
вере, не совершаются. Тем более эти лица не могут быть поминаемы на литургии.
Святая Церковь возносит непрестанные молитвы об отшедших отцах и братьях
наших при всяком богослужении и особенно литургии.
Но кроме этого Святая Церковь творит в определенные времена
особое поминовение всех от века преставлыпихся отцев и братий по вере,
сподобившихся христианской кончины, равно и тех, которые, быв застигнуты
внезапной смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами Церкви.
Совершаемые при этом панихиды называются вселенскими.
В субботу мясопустную, перед сырной неделей, накануне воспоминаний
Страшного суда, мы молим Господа, чтобы Он явил Свою милость всем усопшим
в день, когда наступит Страшный суд.
В эту субботу Православная Церковь молится о всех усопших
в Православной вере, когда бы и где бы ни жили они на земле, кем бы ни
были по своему социальному происхождению и положению в земной жизни.
Молитвы возносятся о людях
"от Адама до днесь усопших в благочестии и правой вере".
Три субботы Великого Поста - субботы второй, третьей, четвертой
недель Великого поста - установлены потому, что во время преждеосвященной
литургии не бывает такого поминовения, какое совершается во всякое другое
время года. Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви,
и установлены эти родительские субботы. Церковь во время Великого поста
ходатайствует об усопших, чтобы и им Господь простил грехи и воскресил
их в жизнь вечную.
В Радоницу - вторник второй седмицы по Пасхе - с усопшими
делятся радостью Воскресения Господа, в надежде воскресения и наших усопших.
Сам Спаситель сошел во ад проповедать победу над смертью и извел оттуда
души ветхозаветных праведников. От этой великой духовной радости день этого
поминовения и носит название
"радуница", или "радоница".
Троицкая родительская суббота - в этот день Святая Церковь
призывает нас совершать поминовение усопших, чтобы спасительная благодать
Святого Духа очистила грехи душ всех от века усопших праотцов, отцов и
братий наших и, ходатайствуя о собрании всех в Царство Христово, молясь
об искуплении живых, о возвращении пленения душ их, просит
"упокоить души прежде отшедших на месте прохлаждения, яко не мертвии
восхвалят Тя, Господи, ниже сущий во аде исповедания дерзнут принести Тебе:
но мы, живые, благословим Тя и молим, и очистительный молитвы и жертвы
приносим Тебе о душах наших".
Димитриевская родительская суббота - в этот день совершается
поминовение о всех православных убиенных воинах. Оно установлено святым
благоверным князем Димитрием Донским по внушению и благословению преподобного
Сергия Радонежского в 1380 году, когда он одержал славную, знаменитую победу
над татарами на Куликовом поле. Поминовение совершается в субботу перед
Димитриевым днем (26 октября по старому стилю). Впоследствии в эту субботу
православные христиане стали творить поминовение не только воинов, за веру
и отечество положивших свою жизнь на поле брани, но вместе с ними и за
всех православных христиан.
Поминовение усопших воинов совершается Православной Церковью
26 апреля (9 мая по новому стилю), в праздник победы над фашистской Германией,
а также 29 августа, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи. Обязательно
надо поминать усопшего в день его смерти, рождения и именин.
Дни поминовения надо проводить чинно, благоговейно, в
молитве, благотворении нищим и близким, в размышлении и о нашей смерти
и будущей жизни.
Правила подачи записок "О упокоении" такие же, как и записок
"О
здравии".
"На ектений же больше поминаются новопреставленные или значительные
строители обители, и то не более одно или два имя. Но проскомидия самое
важное поминовение, ибо вынутые части за усопших погружаются в кровь Христову
и очищаются грехи сею великою жертвою; а когда случается память кого из
родных, то можешь подать записку и помянуть на ектений", - писал в одном
из писем преподобный Макарий Оптинский.
далее>>
Заказать молитву
Сретенский монастырь "Новая книга" 1997 |
|
|
