Главная //
Записки
Как совершается в Церкви поминовение
живых и усопших на проскомидии
Как же совершается в храме возношение Жертвы по нашим запискам?
Приготовление к Ней начинается во время проскомидии.
Проскомидия - это часть литургии, во время которой приготовляют хлеб
и вино для таинства.
В переводе с греческого это слово означает "принесение"
- древние христиане сами приносили в храм хлеб, вино, необходимые для литургии.
Проскомидия, символизирующая рождество Иисуса Христа, совершается в
алтаре скрытно для верующих, находящихся в храме, - так же, как скрытно,
неведомо для мира произошло рождение Спасителя. Для проскомидии употребляется
пять особых просфор.
Из первой просфоры после особых молитв священник вырезает
середину в форме куба - этой части просфоры придано название Агнец. Эта
просфора, "агничная", полагается на дискос, круглое блюдо на подставке,
символизирующее ясли, в которых родился Спаситель. Агничная просфора и
служит собственно для Причащения.
Из второй просфоры, "богородичной", священник вынимает
часть в честь Божией Матери. Эта частица укладывается на дискосе по левую
сторону от Агнца.
Из третьей просфоры,
"девятичинной", вынимаются
девять частиц - в честь святых: Иоанна Крестителя, пророков, апостолов,
святителей, мучеников и преподобных, бессребреников, Иоакима и Анны и того
святителя, имени которого совершается литургия. Эти вынутые частицы полагаются
по правую сторону от Агнца, по три частицы в ряд.
После этого священнослужитель приступает к четвертой просфоре,
из которой вынимают частицы о живых - о Патриархе, епископах, пресвитерах
и диаконах.
Из пятой просфоры вынимают частицы об усопших - Патриархах, создателях
храмов, епископах, священниках.
На дискос укладываются и эти вынутые частицы - сначала за
живых, ниже - за усопших . Затем священником вынимаются частицы из просфор,
поданных верующими. В это время и читаются поминания - записки, книжки-помянники,
которые поданы нами в свечной ящик на проскомидию.
После прочтения каждого имени, указанного в записке, священнослужитель
вынимает частицу просфоры, говоря: "Помяни, Господи, (указывается написанное
нами имя)".
Эти вынутые по нашим запискам частицы также кладутся на
дискос вместе с частицами, вынутыми из богослужебных просфор.Это - первое,
невидимое молящимися поминовение тех, чьи имена написаны в поданных нами
записках.
Итак, частицы, вынутые по нашим запискам, лежат на дискосе, рядом с
частицами, вынутыми из особых богослужебных просфор.
Это - великое, святое место! Частицы, лежащие в этом порядке
на дискосе, символизируют всю Церковь Христову.
"На проскомидии образно представляется собранной около Агнца, вземлющего
грехи мира, вся Церковь небесная и земная... Какая тесная связь находится
между Господом и святыми Его, между Ним и благочестно живущими на земле
и умершими в вере и благочестии: помни, какая тесная связь между нами и
святыми и умершими во Христе, и всех возлюби, как членов Господа и своих
членов - пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский о частицах, вынутых
из просфор и возложенных на дискос. - В какой близости друг к другу находятся
и небожители и землежители, и Божия Матерь и все святые, и все мы, православные
христиане, когда совершается божественная, всемирная, пренебесная, всеобщительная
Литургия! Боже мой! Какое прерадостное, животворное общение!"
Многие считают, что частицы, приносимые о живых и умерших,
являются очистительной жертвой наших грехов. Это - заблуждение. От греха
можно очиститься только покаянием, исправлением жизни, милостью, добрыми
делами. Частицы, вынутые из поданных нами просфор, не освящаются в тело
Господне, при извлечении их не бывает воспоминание Христовых страданий:
при возношении Святого Агнца, во время возглашения "Святая Святым"
эти частицы не поднимаются для таинственного воздвижения на крест с плотью
Спасителя. Эти частицы не даются в приобщение Плоти Спасителя. Для чего
же они приносятся? Для того, чтобы посредством их верующие, имена которых
написаны в наших записках, получили благодать, освящение и отпущение грехов
от приносимой на Престоле очистительной жертвы.
Частица, вынутая из нашей просфоры, возлежа возле пречистого
Тела Господня, будучи внесена в потир, напоена Божественной кровью, вся
исполняется святыни и духовных дарований и ниспносылает их тому, о имени
которого воз носится. После того, как все причастники приобщатся Святых
Тайн, диакон влагает в потир возлежащие на дискосе частицы о святых, о
живых и мертвых.
Это делается для того, чтобы святые в ближайшем соединении
с Богом воз- радовались на небесах, живые же и мертвые, чьи имена указаны
в записках, омывшись самой Пречистой кровью Божия Сына, получили оставление
грехов и жизнь вечную.
Об этом говорят и слова, произносимые при этом священником:
"Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде, Кровию Твоею Честною".
В от почему необходимо совершать поминовение живых и усопших
именно в Церкви, на литургии - ведь именно здесь происходит очищение Кровию
Христовой совершаемых нами ежедневно грехов.
Жертва, принесенная Господом нашим Иисусом Христом на
Голгофе и ежедневно во время литургии приноси- мая на святом Престоле,
является полной и совершенно исчерпывающей платой за наш долг Богу - и
только она, подобно огню, может попалить в человеке все его прегрешения.
далее>>
Сретенский монастырь "Новая книга" 1997
Подать записку
|
|
|
