Святой Град Иерусалим является первым
местом в паломничестве православных по Святой Земле.
Поклонническая программа для русских богомольцев обычно начинается
с посещения Русской Духовной Миссии-официального представительства Русской
Православной Церкви на Святой Земле. Здесь паломники получают благословение
на совершение паломничества. Отсюда начинается их путь по стопам Господа.
Самым важным местом паломнической программы
является храм Воскресения с его великими святынями: Голгофой, камнем Помазания,
Живоносным Гробом Господним. Этот храм является главной святыней христианского
мира, местом спасения человеческого рода. Каждый православный паломник
старается не только посетить храм Воскресения, поклониться его великим
святыням, но и помолиться на ночной Литургии у Гроба Воскресшего Христа.
Совершая паломничество по Иерусалиму,
паломники посещают места, связанные с последними днями земной жизни Иисуса
Христа. Они приходят на Сион, где Господь совершил с учениками последнюю
трапезу и установил таинство Евхаристии. Молятся в Гефсиманском саду -
там, где Господь молился до кровавого пота и где Он был взят воинами. Паломники
проходят по Крестному пути - той дороге, которой Господь шел к месту Своего
распятия - Голгофе. Последуя апостолам, паломники поднимаются на Елеонскую
гору, откуда Воскресший Христос вознесся на небо.
Особой любовью русских богомольцев пользуются
места, связанные с жизнью Божией Матери. Паломники непременно посещают
место Рождества девы Марии, место Ее славного Успения, с умилением молятся
у Гробницы Божией Матери в Гефсимании. Последуя стопам Богородицы, паломники
посещают русский Горненский монастырь в Эйн-Кереме, куда пришла Божия Матерь
после Благовещения, и где Она находилась в течение трех месяцев. В этом
же селении, согласно преданию, родился святой Иоанн Предтеча.
Северо-западная часть Старого города
занята Христианским кварталом. Заселение этого квартала началось в IV веке
когда над развалинами римского языческого храма византийский император
Константин воздвиг Храм Гроба Господня.
Храм гроба Господня. Войдя в Старый
город через Яффские ворота, спустившись вниз по улице Давида в направлении
к базару, мы попадаем на территорию Христианского квартала, где находится
святая святых христианского мира - Храм Гроба Господня. Он воздвигнут на
месте, где, согласно преданиям, был распят, погребен и затем воскрешен
Христос.
Сейчас Храм не напоминает первоначальную
постройку, которая была основательно разрушена еще в VII веке, во время
нашествия персов. Только в 1130-1149 годах, когда Иерусалим стал столицей
христианского государства крестоносцев, храм был вновь отстроен. В 1927
году он сильно пострадал при землетрясении, но был быстро восстановлен.
Храм Гроба Господня является как бы
мемориалом Христа. Здесь все связано с его именем. При входе в храм мы
видим камень Помазания, представляющий собой продолговатую низкую плиту.
Согласно преданиям, на этот камень, облицованный сейчас мрамором, было
положено тело Христа, снятое с креста, для умащения ароматическими веществами
перед погребением.
Войдя внутрь храма и спустившись по
лестнице, мы попадаем в темный, мрачный зал.
В центре зала стоит небольшая купольная
часовня из розового мрамора, поставленная в 1810 году над пещерой Гроба
Господня (Кувуклия) Часовня имеет два предела: предел Ангела (здесь мы
видим Фигуру сидящего на гробовом камне ангела. Часть камня зделана в мраморную
чашу) и собственно гробница, куда ведет низкий проход - проходя по нему,
невольно склоняешься в низком поклоне. Гробница, освещаемая только лампадами,
имеет два метра а длину и полтора метра в ширину. В ней и находится вделанное
в стену мраморное надгробие.
Сразу у входа в храм, направо от камня
Помазания, две лестницы ведут наверх. Они приводят к месту, где, по преданию,
стоял крест, на котором был распят Христос. В глубине высится
Распятие над открытым престолом. Под престолом в полу помещен серебряный
диск с отверстием в середине, обозначающим место, куда был вставлен крест.
Тут же двумя черными кругами обозначены места крестов, на которых одновременно
с Христом были распяты два разбойника.
Из галереи, идущей вдоль стены храма,
справа от лестницы ведущей на Голгофу, спустившись вниз на 30 ступеней
попадаем в греческую церковь св.Елены. В правом углу этой церкви имеется
лестница, которая приводит в пещеру Обретения Креста. Мраморная плита в
ней обозначает место, где, по преданию, нашли крест, на котором был распят
Христос.
Под Голгофой, справа от камня Помазания,
находится вход в часовню праотца Адама, который, по преданию, после своего
грехопадения жил в Иерусалиме. Согласно преданиям, Адам предсказал, что
если распятие Христа свершится, то каменное основание Голгофы расколется.
В глубине часовни имеется стеклянное окно. Сквозь него показывают расщелину,
якобы обра зевавшуюся во время землетрясения при распятии Христа.
Весь Храм Гроба Господня разделен на
небольшие притворы, которыми владеют церкви самых различных религиозных
направлений.
Виа Делароза (Скорбный или Крестный
путь). Попав в Иерусалим, как не пройти последовательно весь путь страданий
Христа от Гефсиманского сада, где он был схвачен стражей, до места его
распятия - Голгофы.
От ворот Гефсиманского сада наш путь лежит через пересохшее русло ручья
Кедрон к Львиным воротам Старого города. Почти сразу привлекает внимание
часовенка на четырех хрупких, изящных колонках (справа по ходу движения).
За ней шиоокая арка входа в подземный храм Успения Божьей Матери.
В нем помещается гробница, воздвигнутая
императрицей Еленой (византийский период). По преданию, в гробнице пребывало
до вознесения на небо тело Святой Девы.
На протяжении всего Крестного пути, по
библейским преданиям, происходила различные события, непосредственно связанные
с именем Христа. При каждом таком событии шествие прерывалось. Канонизировано
14 таких остановок (станций). Каждая из них отмечена церквями, часовнями,
мемориальными досками. |
